domingo, 28 de abril de 2013
jueves, 25 de abril de 2013
COMENTARIO
Clara se dirige a la universidad
y en el autobús puede observar diferentes situaciones como: un estudiante
leyendo presuroso su libro y a una colegiala que está a medio dormir en su
asiento.
Al ver estas acciones, nuestra
observadora Clara, se plantea la pregunta de rigor comúnmente utilizada ¿POR
QUÉ?; a la cual busca dar una rápida respuesta. El estudiante lee presuroso su
libro porque no le dio el tiempo en casa o se olvido su responsabilidad por
otros quehaceres; y la colegiala esta con sueño porque la noche anterior se
desvelo en tareas, facebook u otra red social.
El porqué de las conductas de
los que nos rodean siempre ha sido una pregunta constante por parte de quienes
somos los denominados observadores. Al hablar de esto, hacemos referencia a un
proceso de atribución causal, el cual consiste en averiguar porque los demás y
nosotros mismos nos comportamos del modo en que lo hacemos.
Ahora, para desarrollar una
atribución, debemos tener en cuenta primero una percepción general del actor u persona
observada; es decir adquirir toda la
información que esta nos brinda; mediante una mirada como también sus gestos
faciales(los cuales son de ayuda, ya que muestran rápidamente las emociones que
siente el actor), los movimientos (como jugar con las manos o tocarse
repetitivamente el cabello) y la postura corporal.
Una primera buena impresión con
los demás generará situaciones de empatí a; en cambio una mala impresión
generara un desacuerdo; ya que lo negativo perdura mucho más que lo positivo y
su cambio se ve realizado en mucho tiempo. Con esto, y para finalizar, no
pretendo crear una idea de mostrarnos perfectos antes los otros; sino sacar a flote
la calidad humana que poseemos, sin
máscaras, solo con nuestra autentica personalidad.
LA PERCEPCIÓN DE PERSONAS Y
LA COMPRENSIÓN SU COMPORTAMIENTO
1. PERCEPCIÓN DE PERSONAS
1.1 La adquisición de la
información sobre personas.
Inicialmente la información a la
que tenemos acceso de las personas es superficial, se da a través de señales perceptibles
como la cara, el cuerpo, los movimientos.
a) La mirada y la
información que nos ofrece
La mirada es una señal a través
de la cual se transmiten mucha información; los perceptores la utilizan para
adquirir esa información.
b) La expresión emocional
Las personas son capaces de
reconocer con gran precisión siete emociones básicas a través de las
expresiones de la cara: felicidad, miedo, sorpresa, ira, tristeza, asco y
desprecio. Las emociones no solo se identifican a través de determinadas
características faciales, sino a través de su movimiento como la postura del
cuerpo.
c) Inferencias sobre la
personalidad de los demás
Parece que los humanos somos
efectivos infiriendo características de personalidad de otras personas, estas
inferencias se realizan a través de la apariencia externa de las personas, las
cuales son muy rápidas.
d) La importancia del
atractivo físico
Las personas atractivas se
perciben con más características deseables y son tratadas de una forma más
positiva que las personas menos atractivas. El atractivo de los individuos
puede ser juzgado en cuestión de milisegundos.
e) Las categorías
sociales
La evaluación de los otros está
influida no solo por su apariencia física, sino por las categorías sociales a
las que pertenecen, estas están basadas en el sexo (simplemente prestado
atención a su pelo), la edad (jóvenes o niños) o la raza (en función del origen
étnico, las señales corporales).
1.2 La integración de la
información sobre personas
a) El modelo de Asch
Según Asch, el tipo de
información percibida puede ser de dos tipos:
·
Rasgos centrales, tiene influencia mayor sobre la impresión final que nos formemos.
·
Rasgos periféricos, son mas secundarios en nuestras impresiones.
Los rasgos centrales influyen en
el significado de los rasgos periféricos, y son en torno a los cuales se
aglutina la impresión que nos formamos de los demás.
b) Los modelos de
combinación lineal
Los modelos de combinación
lineal explican la formación de impresiones a partir de la integración de cada
una de las características concretas que conocemos sobre una persona. Se puede
distinguir tres modelos:
·
El modelo suma (Triandis y Fishbein, 1963), la impresión global es la suma
de las diferentes características percibidas en la persona.
·
El modelo promedio (Anderson, 1965), la única diferencia para predecir la
impresión global que se formará una persona de otra será calculando su media
aritmética.
·
El modelos de la media ponderada (Anderson, 1968), el contexto determina la
importancia asignada a cada rasgo percibido, se propone que a cada
característica que integra la expresión de una persona se le ha de otorgar un
peso o importancia relativo.
1.3 Algunos factores
importantes en la formación de impresiones
a) Efectos de orden
El orden en el que presentan las
características de una persona tiene efecto sobre la impresión que nos formemos
de ella.
·
El efecto primacía, los primeros términos determinan una dirección en la impresión de la
persona, y esta después influye sobre las características posteriores.
·
El efecto recencia, la información final produce un mayor impacto sobre la impresión
general.
b) Positividad y
negatividad
Cuando no contamos con
suficiente información, tendemos a asumir una visión positiva de los demás. Sin
embargo, este efecto desaparece en el momento en que se conoce cualquier
información negativa de la persona, por mínima que sea.
c) Las teorías implícitas
de la personalidad
Son las creencias que cada
persona tiene acerca de que rasgos o características aparecen unidos en las
personas y porqué. Son inconscientes, por lo que el individuo las sigue
utilizando sin darse cuenta.
d) El enjuiciamiento
social
Las personas nos formamos
impresiones para hacer juicios sobre los demás.
1.4 El proceso de
percepción de las personas
Las personas somos capaces de
elaborar impresiones complejas sobre los demás simplemente a partir de
estímulos visuales muy sutiles. En cognición social se ha considerado que
existen dos procesos básicos que subyacen a la percepción social:
·
La categorización, percepción basada en la categoría social a la que
pertenece la persona.
· La individualización, supone la toma en consideración de las
características específicas e idiosincrásicas que se percibe en una persona.
El
´´modelo continuo en la formación de impresiones´´ (Fiske y Neuberg, 1990),
concibe el proceso de formación de impresiones como un continuo definido en
función de la cantidad de información sobre las características concretas de
las personas percibidas. El modelo parte de cuatro premisas básicas:
Ø Los procesos basados en las
categorías de pertenencia de las personas percibidas; los individuos
categorizan automáticamente.
Ø El proceso perceptivo quedara
determinado por la facilidad con que los perceptores interpretan la información
que les llega de la persona percibida.
Ø La atención es un mediador
indispensable gracias al cual se forman los diferentes tipos de impresiones.
Ø Las motivaciones influyen en los
resultados del proceso de formación de impresiones.
1.5 La percepción de la
mente
La percepción de la mente es la
habilidad para comprender y predecir la conducta de otras personas. La
percepción de la mente facilita la comprensión de lo que otras personas hacen y
de lo que dicen; además de facilitar la comunicación es posible que la meta
interpersonal mas importante sea la afiliación y la conexión con otras personas
importantes para el individuo.
2. EL PROCESO DE ATRIBUCIÓN CAUSAL
El proceso de atribución causal
consiste en intentar averiguar por qué los demás y nosotros mismos nos
comportamos del modo en que lo hacemos, buscar las causas de lo que sucede a
nuestro alrededor.
2.1 ¿Cuándo se hacen
atribuciones?
|
Según Wong y Weiner (1981), las personas tienden a preguntarse
fundamentalmente porque ocurren eventos inesperados o inusuales; estos motivan
la puesta en marcha del proceso de búsqueda de explicaciones causales.
2.2 Dimensiones de las
atribuciones
a) Locus de casualidad, se
distingue entre causas internas (propia persona) y externas (situacionales,
fuera del individuo).
b) Estabilidad vs inestabilidad,
causas relativamente permanentes en el tiempo o causas que varían con el
transcurso del tiempo.
c) Controlabilidad, causas
controlables (sujetas a la voluntad) o causas incontrolables (no se pueden
controlar).
2.3 ¿Por qué son
importantes las atribuciones?
Son importantes porque nos
ayudan a predecir y controlar el entorno que nos rodea. Además, las
atribuciones tienen otras funciones, determinan nuestras actitudes, emociones y
comportamientos hacia los demás y hacia nosotros mismos.
2.4 Distintos modelos
clásicos en el estudio de las atribuciones
a) Heider y el comienzo
del estudio psicológico de la atribución
Heider propone que los
perceptores sociales normalmente piensan que para que se lleve a cabo un
comportamiento es necesario que el actor quiera y pueda hacerlo, esto es, tenga
capacidad (interacción entre habilidades del actor y las influencias
medioambientales) y la motivación (resultado de las intenciones del actor en
combinación con su esfuerzo).
b) Jones y Davis y la
teoría de las inferencias correspondientes
La teoría se centra en analizar
qué factores determinan que las personas escojan entre las múltiples causas
posibles, una interna o disposicional.
El observador que pretende
explicar el comportamiento debe realizar varios juicios:
Ø Identificar si el actor tiene o
no la capacidad y la libertad para realizar la conducta.
Ø Identificar los efectos no
comunes.
Ø Identificar la deseabilidad
social de la acción.
Factores que aumentan la
tendencia a hacer atribuciones disposicionales:
Ø Relevancia hedónica, tendencia a pensar que nos
afectan las consecuencias de las acciones.
Ø Personalismo, creencia de que esas acciones
se realizaron con la intención de afectarnos a nosotros mismo.
c) Kelley y los modelos
de covariación y configuración
þ Proceso de covariación, se lleva a cabo cuando se posee
información procedente de múltiples observaciones y distintas fuentes.el
perceptor recurre a tres tipos de información:
Q
Distintividad, grado en que el autor reacciona de la misma forma ante distintos
estímulos o eventos relacionados.
Q
Consenso, grado
en que las otras personas reaccionan ante el mismo estimulo de la misma manera
que lo ha hecho el actor.
Q
Consistencia, grado en el que la persona se ha
comportado de igual forma en la misma situación en ocasiones anteriores.
þ
Proceso de configuración, es aquel donde las personas utilizan esquemas
causales almacenados en su memoria para realizar el proceso atribucional. Según
Kelley, podemos utilizar dos tipos de esquemas:
Q
Esquema de causas múltiples necesarias, la conducta observada puede explicarse por
distintas causas, pero cada una de ellas, por si sola, no puede explicar la
conducta.
Q
Esquema de causas múltiples suficientes, implica pensar que, entre varias
causas, es suficiente con que se dé una o algunas de ellas para que se produzca
el efecto. Suelen producirse:
§
El principio de desestimación, hay causas que disminuyen su potencial
explicativo cuando aparecen otras causas plausibles.
§
El principio de aumento, la importancia de una causa aumenta cuando
hay otras causas inhibidoras.
2.5 Los errores en el
proceso de atribución causal
Pueden agruparse en cuatro
tipos:
§
Idealismo (ver las cosas como esperan que sean).
§
Egoísmo( ver las cosas como ellos quisieran que sea)
§
Realismo(las cosas son como ellos las ven)
§
Circunstancialismo ( la gente cree en aquellas cosas que experimenta
por si misma)
a) El error fundamental
de atribución y el error último de atribución
El
error fundamental de atribución, tendencia general de sobreestimar la importancia de los factores
personales en comparación con las influencias ambientales.
El
sesgo de correspondencia, tendencia general a analizar las conductas de nosotros mismos y de
los demás como causadas internamente.
El
error último de atribución, cuando se trata de explicar el éxito y el fracaso conseguidos.
b) Las diferencias actor
– observador
§
La perspectiva o punto de vista, el actor y el observador focalizan su
atención en aspectos diferentes. Las personas se centran en la situación; el
observador en el comportamiento del actor.
§
Hipótesis de la experiencia previa, el actor se conoce mucho mejor; el observador
no lo conoce, por lo que hace atribuciones internas de la conducta del actor.
§
Motivación, es posible que el actor y observador tengan motivaciones diferentes en
el proceso de atribución causal.
c) Sesgos
autoensalzadores
Las
atribuciones contribuyen a proteger a los individuos y en otros casos a
mantener o mejorar su autoestima.
§
Atribuciones defensivas, culpar a otra persona de la adversidad.
§ Atribuciones autofavorecedoras, cuando piensan que los éxitos se deben a
ellas mismas y los fracasos a causas externas.
§
Atribuciones centradas en el yo, se realiza una tarea entre dos o más
personas, cada una cree que ha contribuido más de lo que realmente lo ha hecho.
VOCABULARIO
· PERCEPCIÓN.- O experiencia sensible. La percepción es el conocimiento directo, no
conceptual, de los objetos físicos.
·
INEQUÍVOCO.- Que no admite duda o equivocación.
·
INVERTIDOS.- Cambiar, sustituyéndolos por sus contrarios, la
posición, el orden o el sentido de las cosas.
·
PROPENSIÓN.- Tendencia
o atracción hacia algo.
·
PERCEPTOR.- Que percibe, recibe alguna información.
·
CENTRAL.- Esencial, importante//Que
ejerce la totalidad de un área
·
PERIFÉRICO.- Secundario,
de menor importancia que lo principal.
·
AGLUTINAR.- Unir, pegar una cosa con otra
·
PONDERADA.- persona
que se comporta con tacto y prudencia.
·
PRIMACÍA.- Superioridad, ventaja o
excelencia que tiene una persona o cosa sobre otra.
·
IMPLÍCITA.- Se dice de lo que se
entiende incluido en otra cosa sin expresarlo.
·
COGNICIÓN SOCIAL.- conocimiento,
acción y resultado de conocer a través de las facultades intelectuales la que
se refiere a la sociedad.
· IDIOSINCRASIA.- Rasgos y carácter propio y
distintivo de un individuo o de una colectividad.
·
INTERDEPENDENCIA.- dependencia recíproca.
·
AFILIACIÓN.- Ingreso
de una persona dentro de una corporación, como miembro de la misma.
·
CONEXIÓN.- Enlace, juntura o relación
entre distintos elementos.
·
AFICIÓN.- Actividad o cosa hacia la
que se siente tal inclinación.
·
RELEVANCIA.- Importancia.
·
LEGAS.- Falto de instrucción en una materia
determinada.
·
CONSISTENCIA.- Propiedad de lo que es
duradero, estable o sólido.
·
PLAUSIBLE.- Admisible, recomendable.
·
INHIBIDORA.- Prohibir, estorbar o
impedir.
·
ATRIBUCIÓN.- En
Psicología social, tendencia a inferir las motivaciones, rasgos, intenciones y
capacidades de otras personas basándonos en la observación de su conducta. Una
tendencia más o menos automática de buscar explicaciones para las acciones
ajenas.
·
ATRIBUCIÓN CAUSAL.- razonamiento por el cual se atribuye al sujeto una
estructura oculta e inobservable que constituye la causa de su conducta.
jueves, 18 de abril de 2013
COMENTARIO
La psicología
social, es la encargada de estudiar la relación existente entre el
individuo y la sociedad (su entorno). Como sabemos el hombre es un ser social
nato, por ello, el mundo que gira a su alrededor le será de gran influencia para
lo positivo y negativo de sus conductas. En esto cabe
resaltar que los grupos conforman
esta influencia y las consecuencias que estos conllevan; son la identidad y la
conducta individual del ser.
Por otro
lado, debemos hacer mención a la familia, que como núcleo de la
sociedad, sirve como un puente entre nuestro ser social y nuestro ser
individual.La psicología social, como tema abarcado, es muy novedoso e interesante, en mi opinión. No solo nos muestra la parte del individual de la persona, sino también nos proyecta a su relación con su ámbito y como esto puede determinar hechos trascendentales para su vida; como puede marcar ,también, patrones de su conducta dentro de su personalidad.
miércoles, 17 de abril de 2013
DEFINICIÓN Y OBJETO DE ESTUDIO DE LA PSICOLOGÍA SOCIAL
Q DEFINICIÓN EFECTIVA: la psicología social real
La psicología social es una
disciplina en constante expansión. La psicología social comparte con otras
disciplinas contenidos como por ejemplo con la psicología experimental
(percepción y cognición), la sociología(los grupos), la ciencia política (el
conflicto intergrupal), la teoría de la comunicación (la comunicación no verbal,
la psicología de la personalidad el análisis causal) o con la antropología
(prejuicios y estereotipos).Este problema hace ineludible la presentación de
una definición intencional de nuestra disciplina.
Q DEFINICIÓN INTENCIONAL: lo que aspira estudiar la psicología social
Quizá la definición más aceptada
haya sido la de Gordon Allport, para quien los psicólogos sociales intentan
comprender y explicar cómo los pensamientos y conductas de los individuos son
influidos por la presencia real, imaginada o implícita de los demás. Cuatro
aspectos deben destacarse:
§ Primero, los psicólogos sociales se interesan
por el impacto de la vida social sobre las cogniciones o pensamientos, los
estados afectivos y las conductas de la gente normal.
§
Segundo, su centro de interés es la influencia
entre las personas.
§
Tercero, los demás nos pueden influir estando
realmente, imaginariamente o implícitamente.
§ Cuarto, se trata de un enfoque centrado en el
proceso; no es solo cuestión de saber si los demás nos influyen o no; sino
porque ocurre.
Ahora intentemos otra manera de
acercarnos a la psicología social analizando brevemente como han sido
concebidos tanto la psicología de las personas como los aspectos sociales.
Q LA
CONCEPCIÓN(PSICOLÓGICA) DE LA PERSONA
§
La concepción de la persona en el contexto
biológico y evolutivo:
a)
Los instintos en psicología
INSTINTO, tiene dos significados diferentes:
Ø
Primero, un instinto es un patrón de actividad
estereotipado, fijo, no aprendido, que muestran todos los miembros de una misma
especie ante un determinado medio. Esta concepción ha apenas ha sido aplicada
ya que se reconoce la importancia del aprendizaje y la variabilidad de
respuestas.
Ø
Segundo, un instinto es una tendencia
motivacional específica que se infiere a partir de la conducta manifestada, no
son aprendidas y se deben expresar aunque no hayan sido reconocidas por el
organismo. Los fines son fijos pero los medios pueden variar.
b)
La etología
Según Lorenz, cada instinto tiene su energía acumulada
en una especie de almacén que lleva a la acción. Cuanto más tiempo hace que una
energía se ha descargado, mayor la cantidad de energía acumulada; y para que
esto se dé existe un estimulo que la libera.
c)
La sociobiologia
Los sociobiólogos se interesaron por los determinantes ´´ últimos´´ del comportamiento,
por las funciones que desempeña la conducta en el amplio contexto de la
evolución. Todos los organismos son ´´maquinas productoras de genes´´ o
´´maquinas de supervivencia´´ cuya motivación básica es perpetuar su propia
dotación genética.
d)
La psicología evolucionista
La psicología evolucionista estudia los procesos psicológicos humanos.
Los pilares básicos de la psicología evolucionista son (Buss y Kenrick, 1998):
Ø
Toda conducta social es producto de mecanismos
psicológicos desencadenados por <
inputs > medioambientales.
Ø
La evolución por selección es el único proceso
causal que puede crear complejos mecanismos. Los productos de este proceso
evolutivo son tres:
a)
Mecanismos adaptativos; aquello para lo que ha
sido hecho el mecanismo.
b)
Subproductos de estos mecanismos adaptativos;
consecuencias incidentales que pueden confundirse con las funciones de estos
mecanismos adaptativos.
c)
El ruido
Ø
Los mecanismos no pueden comprenderse sin la
explicación funcional (el porqué).
Ø
Los mecanismos psicosociales son abundantes en
número y de naturaleza modular.
§
La concepción de la persona en el psicoanálisis
La aportación directa del psicoanálisis a la psicología social no ha sido
muy intensa. Los principales
elementos de la concepción freudiana del comportamiento humano serian:
Ø
Los principios que guían la psicología humana
son el hedonismo y la homeostasis.
Ø
Toda conducta está determinada por impulsos.
Ø
La conducta está determinada por muchos factores
que tiene su origen en el ello y las barreras estructurales creadas por el yo y
el superyó.
§
La concepción de los procesos psicológicos en
las teorías del aprendizaje
La concepción básica de los procesos psicológicos que aparece en el
modelo conductista seria:
1.
La conducta del ser humano es el resultado de la
reacción ante estimulaciones externas.
2.
El comportamiento humano es fácil de predecir,
nacemos con una estructura que nos hace responder de forma determinada y
similar ante los estímulos.
3.
Los mecanismos que explican el comportamiento
humano son los mismos que explican el comportamiento de otros animales.
4.
Las conductas complejas son simplemente la suma
de elementos más simples, generalmente cadena de asociaciones.
Algunas de las aportaciones de
las teorías del aprendizaje que han sido asumidas en teorías psicosociales.
a)
El condicionamiento y el refuerzo
Las concepciones del condicionamiento clásico e instrumental se centraron
en como los individuos aprenden y adquieren patrones de conducta.
Ø
Yale estableció que estas cambian como
consecuencia de un mensaje persuasivo.
Ø
Doob defendió que las actitudes se adquieren de
la misma forma que otros hábitos y pueden interpretarse.
Ø
Staats y colaboradores propusieron que las
actitudes se adquieren a través del proceso de condicionamiento clásico.
Ø
Según Daryl Bem las personas llegamos a conocer
nuestras propias actitudes de la misma manera que los demás las conocen:
infiriéndolas de nuestras conductas manifiestas.
b)
La imitación
Bandura concede una gran importancia a la observación en el aprendizaje
de respuestas antes estímulos sociales. Su idea central es que la imitaciones
una forma de aprendizaje asociativo.
c)
El intercambio social
La conducta social significativa no se repite a no ser que se refuerce o
se vea recompensada de alguna manera. Es aplicable a las relaciones
interpersonales y a los pequeños grupos en medida en que las recompensas en
ellas obtenidas superen los costes.
§
La concepción de los procesos psicológicos en la
tradición gestáltica
Para la psicología de la Gestalt dos factores eran importantes:
proximidad e igualdad.
La concepción gestáltica tuvo una considerable influencia en la teoría
del campo de Lewin, cuyos principales elementos teóricos son:
1.
Espacio vital, lo constituyen la propia persona
y todo su ambiente psicológico.
2.
Conducta y locomoción.
3.
Fuerza y campo de fuerza, una fuerza es lo que
causa un cambio, puede distinguirse dirección, intensidad y punto de aplicación.
4.
Tensión y sistemas de tensión.
Algunos desarrollos inspirados
en esta concepción gestáltica:
§
Las teorías ´´expectativa - valor´´
§
La concepción de los procesos psicológicos en la
perspectiva cognitiva
Esta
nueva concepción rechaza las concepciones filosóficas de la época, según las
regularidades del mundo son abundantes y los individuos podemos percibirlas fácil y directamente,
planteando lo contrario: la persona desempeña un papel activo en la percepción
e interpretación de la realidad.
Dentro de la perspectiva
cognitiva hay varias contribuciones importantes, entre las que señalamos tres.
a)
Atribución ( de calidad)
La revolución cognitiva en psicología social arranca de Heider, para
quien la gente tiene como metas predecir y controlar lo que ocurre a su
alrededor.
Las atribuciones que realizamos sobre nuestra propia conducta influyen en
nuestras expectativas d recompensa o censura.
La atribución de casualidad es importante porque comprendiendo las causas
de las conductas conseguimos predecir y controlar el medio social.
b)
Cognición social
En una consideración de todos los factores que influyen en la
adquisición, representación y recuperación de información sobre personas, así
como de la relación de estos procesos con los juicios hechos por el preceptor.
c)
El táctico motivado
Williams James dijo: mi pensamiento es primero y último y siempre para la
acción. El táctico motivado utiliza estrategias que tienen limitaciones, pero
que le permiten resolver los problemas de manera eficiente.
En ocasiones el táctico motivado también actuara en defensa de su
autoestima.
d)
El yo o identidad
Aunque durante un tiempo el YO cayó casi en el olvido, nuevas investigaciones
pusieron de manifiesto la necesidad de comprender al YO como mecanismo
articulador.
Q LA
CONCEPCION DE LOS ORDENAMIENTOS SOCIALES
§
La familia y las relaciones interpersonales
Para Freud la
familia es el prototipo de toda asociación humana y constituye el puente entre
la psicología individual y la psicología social.
En la concepción
psicoanalítica, tanto el grupo como la sociedad presentan una gran similitud
con la familia.
En las
aportaciones incluidas en la izquierda freudiana, aunque se sigue otorgando una
gran importancia a la familia, hay un desplazamiento hacia lo social entendido
de forma más general, fundamentalmente como sociedad.
§
La situación
La situación ha
sido una de las formas favoritas de la psicología social para concebir la
dimensión social.
Gran parte de las
teorías psicosociales muestran claramente este énfasis situacional, algunas
estas son:
Ø
La teoría de Latané y Darley (1970), sobre la
ayuda en situaciones de emergencia: lo que hacen otras personas presentes
influye en gran medida en la reacción de la persona.
Ø
Diferencias actor – observador (Jones y Nisbett,
1971): actor y observador tienden a dar explicaciones diferentes del mismo
hecho.
Ø
La teoría emocional de Schater y Singer (1962),
en toda emoción hay dos componentes básicos, la activación fisiológica y la
etiqueta cognitiva d esa activación.
Ø
Las concepciones sobre la influencia d Asch
(1952); la persona se deja influir por las respuestas mayoritarias en el grupo.
§
El pequeño grupo
Los grupos
desempeñan dos funciones importantes:
a)
Una función normativa que ayuda a establecer las
normas y criterios personales.
Fue el eje central de la tradición conocida como
´´dinámica de grupos’’, uno de los periodos de mayor esplendor para la
psicología social. Según Sherif, una norma social es un producto de la
interacción social que funciona como estimulo sobre los individuos. Por su
parte Newcomb establece que el grado de influencia depende de la relación del
individuo con el grupo.
b)
Una función de comparación que conduce a la
evaluación personal.
Es una fuente crucial para uno mismo. El estudio de
esta función dio lugar a importantes aportaciones:
Ø
La teoría de la comparación social de Festinger(
1954), centrada en los procesos de autoevaluación que el individuo sigue.
Ø
Las investigaciones de Schachter (1954), estudio
la importancia de los procesos de comparación.
§
La cultura
La importancia de
la cultura en la psicología social no vuelve a considerar hasta la aparición de
una disciplina denominada psicología transcultural.
a)
Definición de cultura
La cultura son un conjunto de elementos objetivos y
subjetivos construidos por el ser humano; estos elementos son compartidos por
quienes pueden comunicarse entre sí debido a que tienen un lenguaje común y a
que viven en el mismo tiempo y lugar.
b)
Dimensiones culturales
Según Hofstede, la forma en la que los habitantes de
cualquier país piensan, sienten y actúan varia a lo largo de varias dimensiones.
Las dimensiones culturales propuestas por Hofstede son:
Ø
Individualismo – colectivismo; con el
individualismo se espera que cada cual solo cuide de sí mismo y de su familia.
El colectivismo; pertenece a las sociedades en la que las personas desde que
nacen se integran en endogrupos fuertes y coherentes.
Ø
Masculinidad – feminidad; las culturas femeninas
enfatizan la cooperación y el apoyo social y refuerzan la expresividad. Las
culturas masculinas enfatizan la competición y las recompensas materiales y
laborales; refuerzan la instrumentalidad.
Ø
Distancia de poder; cantidad de deferencia y de
respeto que se considera deseable entre superiores y subordinados.
Ø
Evitación de la incertidumbre; grado en el que
la gente se siente amenazada por situaciones ambiguas o desconocidas.
c)
Posturas básicas en la relación entre psicología
y cultura
Hay dos formas básicas de relacionar psicología y
cultura:
Ø
La primera, considera que la cultura causa la
conducta individual y también se considera que la cultura es causada por la
conducta individual; supone que el individuo es separable de la cultura.
Ø
Según la segunda forma; ambas constituyen una
misma realidad, imposible de diferenciar.
d)
Relativismo o universalismo de algunos procesos
psicosociales
§
La psicología societal
La psicología
societal reivindica el estudio de esta dimensión macro social para la
comprensión de la psicología humana.
A pesar de que la
psicología societal tiene una existencia corta, hay autores e investigaciones
que comparten algunos de sus planteamientos:
Ø
Durkheim; defendió la existencia de una rama de
la sociología dedicada al estudio de las leyes de la ideación colectiva,
concretamente a la investigación de los mitos, leyendas y tradiciones
populares, etc.
Ø
Lewin; consideraba que la psicología social
tenía que abordar el estudio de una serie de hechos como valores, ideologías o
estilos de vida y de pensamiento.
Ø
Para Moscovici; la psicología social debe
estudiar los fenómenos sociales que
constituyen la base del funcionamiento de una sociedad y de los procesos
esenciales que ella operan.
Ø
H. Tajfel; indicaba que la psicología social
puede y debe incluir, un interés directo por las relaciones entre el
funcionamiento psicológico humano y los procesos y acontecimientos sociales.
§
La concepción ´´ sociológica´´ de lo social
En la concepción
´´sociológica´´ de lo social la noción fundamental es la de estructura social,
compuesta básicamente de cuatro elementos: estatus, roles. Grupos e
instituciones sociales.
Ø
Estatus; se refiere a cualquiera de las posiciones
definidas socialmente que una persona puede ocupar.
Ø
Roles sociales; son conjuntos de expectativas en
relación con las personas que ocupan determinadas posiciones sociales o estatus
en un sistema social
Ø
Grupo; es un conjunto de personas con valores,
normas y expectativas similares. Desempeñan un papel intermediario ente el
individuo y la sociedad.
Ø
Instituciones sociales; son patrones organizados
de creencias y de conductas que giran alrededor de necesidades sociales
básicas.
LA INTERACCIÓN ENTRE LOS HECHOS PSICOLÓGICOS Y SOCIALES
Poner en relación los hechos
psicológicos y sociales se corre el riesgo de caer en alguno de los siguientes
peligros:
1. El
reduccionismo; consiste en concebir que lo ´´psicológico´´ es lo único, o lo
crucial, a la hora de explicar esta interacción.
2. El
determinismo social; pensar que lo social es lo único o crucial.
3. El
sentido común; las explicaciones que podemos denominar de sentido común
plantean varios problemas:
Ø
Son básicamente descriptivas, enuncian hechos
pero no dicen nada acerca del porqué.
Ø
Estas explicaciones son a menudo
contradictorias. Buen ejemplo son los refranes, una excelente ilustración.
Ø
El sentido común es muy fácil de aplicar ´´ a
posteriori´´. La gente suele distorsionar lo que pensaban en el pasado para
acomodarlo a los hechos que ya saben que han sucedido.
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