COMENTARIO

El hombre es acusado de ser violento, pero ¿de dónde nace toda esta violencia proyectada hacia su familia? ¿Acaso esto es un tipo de ‘’circulo vicioso’’ que lo único que hace es destruir hogares? Y en efecto lo es. El adiestrar a niños para que sean los violentadores del mañana, es un circulo vicioso social que no tiene pare y lastimosamente se dan en el hogar de cada miembro que hoy llamamos sociedad.

Todos los miembros de familia intervienen en la formación de la AUTORIDAD del mañana, claro que el que lleva el protagonismo y las riendas de dicha instrucción es el padre; ya que las hermanas y madre son utilizadas como una ‘’practica’’ de lo que el niño afrontará con su familia propia.

Definir al padre, en su rol de maestro de masculinidad no es tan difícil. Simple: jefe – dominante – manipulador – ve a la mujer como su posesión – da órdenes. El niño al ver este entorno en su hogar, pues creerá que sucede en todos los hogares, que es normal, cotidiano. Y teniendo esta idea errónea, se formara en base de micromachismos, valores absurdos (donde el más favorecido es el hombre) y sobre todo; creerá que cuando algo no sigue esa línea protocolar a la que estuvo adherido durante años, recurrirá a la violencia.

Pero como toda AUTORIDAD tiene sus momentos de dominio; también posee sus momentos de derrota; y es a lo que se llama ‘’ el riesgo fatal’’. El riesgo fatal se manifiesta cuando el hombre siente que el PODER que tiene sobre su familia o su pareja decae. Al perder esa figura de ‘’superior’’ se sumerge en todo un dilema en cómo recuperarlo, pues al no tener el CONTROL se siente al abismo de la muerte o de un laberinto sin salida, pues lo único que poseía para ser FELIZ está a punto de ser perdido, lo cual también significaría su fracaso como hombre.

El dominio, el control y la violencia. ¿Qué sería de  nuestras vidas sin estos tres aspectos? Apostaría que mucho más calmada y cordial. Cada uno tendría el lugar que se merece como persona, compañero, hombre y mujer. Ya no se vería tanta crueldad del que hoy somos participes y hasta cómplices. ¿Por qué cómplices? Porque vemos todo esto y simplemente callamos, tal vez porque no recibimos apoyo de nuestras autoridades, tal vez porque las leyes no nos amparan lo suficiente o tal vez porque todos nos hemos adecuado a este sistema, donde la violencia repercute en nuestras vidas y lamentablemente forma parte de ella.

EVOLUCIÓN DE UN ACTO DE VIOLENCIA EN EL HOGAR

þ  La formación de la autoridad: los primeros años

El proceso de formación de la autoridad es muy complejo y empieza desde muy temprano en la vida del hombre.

Desde que nace, el hombre es educado o preparado para vivir el papel social de la masculinidad o de macho. Así, desde antes de nacer, hombres y mujeres ya tienen un camino trazado.

Cabe mencionar que los niños se consideran adultos inacabados; no cuentan como los adultos y no tienen voz ni voto. La persona que implementa esta dinámica es el padre, así que analizaremos primero esta posición.

Ø  El padre

En Latinoamérica, la imagen del padre tiene una connotación de santidad que rebasa la realidad. En nuestra sociedad el padre es una imagen de poder, supremacía y sabiduría a la que se ‘’ debe’’ admirar y respetar a cualquier costo.

El padre es el protector y el que toma las decisiones.Es el personaje al que se tiene que amar, pues si no se le ama es atentar contra uno mismo. A la vez, es un ser desconocido que pasa poco tiempo en el hogar y tiene poca interacción con los hijos. Es el que sale a buscar dinero para cubrir las necesidades de manutención, pero, sobre todo, es el que define la dinámica familiar.

El padre transmite preceptos históricos de generación a generación, que los demás adquieren como inmutables.Su relación con todos los miembros de la familia es superficial y unidireccional. Si la dinámica familiar no funciona, el impone un castigo para restablecer el supuesto equilibrio u orden.

El padre a pesar de estar físicamente presente, no está emocionalmente. El niño aprende que para ser hombre se tiene que hacer tres cosas: no reconocer el dolor propio y sus emociones en general, para no validar este dolor es mejor callar, sufrirlo y resolverlo por si mismo y que está solo en el mundo.

Ø  La madre

Figura mítica, humana y vulnerable. Persona que se ‘’ se sacrifica ‘’ por todos los miembros de la familia, la que está siempre atenta y dispuesta para satisfacer las necesidades de los otros a expensas de sí misma.

Para el niño, la madre sirve de apoyo y practico en su proceso de aprender su papel.

Ella es el primer ejemplo que el niño tiene de cómo los seres humanos se relacionan mediante la imposición, dominación, subyugación y abnegación.

Ø  Las hermanas

Al niño, lo tratan diferente que a las hermanas, le dan más recursos, prioridad y sobre todo lo empiezan a entrenar para que sea el segundo jefe de la casa; las hacen invisibles.

El hombre aprende desde pequeño a medirse con las mujeres. El niño aprende que existen dos categorías opuestas: los niños tienen como tarea ser traviesos y explorar el mundo para tener influencia y cambiarlo a voluntad; y las niñas tienen como tarea ser sumisas, no explorar y quedarse cerca del hogar porque tendrán que ser manejables cubado sean adultas.

Las hermanas le sirven de entrenamiento para llegar a ser padre. Desde pequeño empieza a tomar el papel de ‘’protector’’ y vigilante con las hermanas.

La familia prepara al niño para que sea el heredero del poder del hogar, especialmente si es el mayor de los hijos. Así, ha aprendido la idea de que la única forma de ser hombre es ser padre y la autoridad única del hogar.

þ  Las primeras relaciones de pareja

Cuando un hombre encuentra a una mujer la ve como una pareja potencial ya hace todo lo posible para ‘’conquistarla’’, finge ‘’ amor’’, esconde su machismo y muchas de sus debilidades y problemas, y muestra una personalidad muy diferente a la que realmente tiene.

De este modo, la violencia contra la pareja no empieza en el momento en que decide golpearla, sino desde que la controla y le miente para que convierta en su pareja: esto es violencia emocional.

Desde el principio, el hombre trata de ‘’convencer’’ a la mujer para que sea ‘’ suya solamente’’. Esta labor de convencimiento es el comienzo del control que ejercerá sobre ella en el futuro. El hecho de convencerla es una prueba de su superioridad al obligarla a hacer lo que el quiere. El hombre crea  una relación competitiva en la que ella tiene que ser manipulada, forzada a entrar en esa relación. Para él es muy importante que ella acepte ser ‘’suya’’.

‘’Conquistarla’’ es un reto para su capacidad de controlar y dominar, y ese reto es lo que mantiene viva su imagen de superioridad. Para él, la prueba empírica de su superioridad está basada en cuanto puede cambiar a la mujer.

Se establecen tres parámetros:

§      El hombre es quien decide lo que ella puede o debe hacer, porque ella le pertenece.

§      El puede manipularla con actitudes y amenazas sutiles que la afectan emocionalmente.

§      Ella tiene que renunciar a su forma individual de actuar para aceptar la que el imponga.

Estas son las bases para controlar, y el control es la clave para demostrarse a si mismo y a su pareja que él es la autoridad.

þ  La transición

El casamiento es la transición más grande de la relación. Ya casados, el hombre despliega sus verdaderas intenciones de ser la autoridad; ejerce una coacción para forzarla a entrar más de lleno en el papel de la sumisión.

þ  Control y dominio

Ø  Control:

§      Comprobación, inspección, fiscalización, intervención.

§      Dominio, mando, preponderancia.

§      Regulación automática sobre un sistema

§      Mando o dispositivo de regulación.

Este control está compuesto por los siguientes elementos:

§      Concepto de las tareas y responsabilidades que el hombre espera de ella.

§      Hacer saber a la mujer lo que él espera de ella; de manera directa e indirecta.

§      Coercionar a la mujer con el uso de violencia. Logra dos objetivos: establece el control sobre ella y la moldea para que pierda su individualidad y sea solo para él.

þ  La autoridad

La autoridad del hombre va unida a su deseo de controlar. El proceso de establecerse como autoridad tiene como fin asegurarse de que la pareja será ‘’ una buena mujer ‘’.

Desde el principio quedo establecido que el seria el dueño de la familia.

 Para controlar a la mujer, el hombre tiene que denigrarla constantemente para que ella no se le oponga; para así satisfacer su constante necesidad de demostrar su superioridad.

Cuando el hombre se cree la autoridad tiene que ser violento y denigrar a la mujer para mantenerse como superior. Al tratar de comprobar si identidad de superior, deja su identidad real y se convierte en una imagen insostenible.

Para controlar a la mujer,  el hombre usa el cuerpo de la mujer de tres maneras diferentes:

§   La sexualidad es muy importante para el hombre, pues es la razón por la que se cree superior, por ser hombre. El también cree que debe ser duelo de la sexualidad de su pareja. De aquí viene los celos. Al creerse dueño del cuerpo y sexualidad de la mujer, cree que puede tener acceso al cuerpo de ella en cualquier momento o situación.

§      El trabajo de la mujer, tanto domestico como fuera de la casa, también es considerado por el hombre como una propiedad suya. En el hogar el hombre toma una posición de ‘’jefe’’. Confunde respeto con subyugación.

§      Sobaja constantemente a la mujer y por eso ejerce la violencia todo el tiempo.

þ  Los servicios

Los servicios son actos que la mujer realiza para satisfacer las asignaciones que el hombre le impone.

Los servicios también son una forma de comprobar su autoridad, pues la ejecución de sus órdenes refuerza su creencia de superioridad.

Los servicios más importantes para el hombre son tres:

§      Confirmar que el hombre es la autoridad y ella la subordinada.

§      El hombre demanda de su pareja que sea exclusivamente  una posesión de él.

§      Cuando la mujer acepta aportar recursos para beneficio del hombre.

Ø  Reguladores ecológicos

Son conductas y creencias que permiten al individuo  y al grupo sobrevivir.

Estos reguladores se desarrollan y se vuelven más complejos, hasta llegar a un punto en el que ya no se basan en respuestas instintivas, sino en conductas aprendidas.

La masculinidad es entonces un mecanismo de regulación social que ignora las necesidades del individuo y de su medio ambiente.

Sin embargo, no pueden ser suprimidos totalmente. Al perder la habilidad de usar sus sistemas de regulación ecológica, el hombre está siempre al borde del desastre, pues los problemas que se le presentan son siempre extraños, no puede entenderlos y no conoce una respuesta apropiada. La mujer es la que tiene que llevar la carga de la irresponsabilidad del hombre.

þ  El riesgo fatal

Según Sinclair, el riesgo fatal es el momento en que su superioridad ya no le funciona y se encuentra en una situación desesperada y cree estar al borde de la muerte.

El momento de riesgo fatal es cuando pierde su identidad basada en controlar a su pareja, pierde sus reguladores ecológicos y cree que va a morir al perder su razón de ser en el mundo.

En este momento, el hombre decide que tiene que luchar para recuperar su identidad de superior, su supervivencia y control, y lo hace de manera violenta. El riesgo fatal existe cuando el hombre decide escalar su violencia hacia la mujer.

El riesgo fatal no es solo una idea: el hombre ha sido entrenado para responder con tensión física a los problemas con que se encuentra.

En general, los motivos por los que el hombre es violento son triviales comparados con otros problemas. Para el son asuntos de vida o muerte y por eso cree que tiene que destruir, para no ser destruido.

Ø  Control y dominio

Para librarse del riesgo fatal, el hombre tiene dos posibilidades: dejar que su autoridad ‘’muera’’ y reafirmar su superioridad, controlando y dominando a la mujer mediante violencia.

Ø  Violencia emocional

El hombre hiere os sentimientos de la pareja para forzarla a darle servicios y aceptar su autoridad.

Ø  Violencia verbal

·         Cosificar; minimizar a la mujer, quitarle su humanidad.

·         Denigrarla; quitarle su valor al criticarla, juzgarla y definirla.

·         Amenazas; ‘’ ultimátum’’ en el que ya no hay vuelta atrás.

þ  La decisión de utilizar la violencia física

Para ser violento, el hombre tiene que acercarse a la mujer y esto es violencia física.

Existen dos formas:

§      Contacto directo; va desde tocar a la pareja, escupirla, etc.

§      Violencia alrededor; consiste en hacer algo cerca de la pareja para amenazarla.

Una vez que utiliza la violencia para doblegar a la mujer, comprueba que es superior, la autoridad, porque finalmente logro vencer. El hombre detiene su violencia cuando ha obtenido lo que quería: imponerse como autoridad, con eso inicia nuevamente el ciclo de la violencia.

GLOSARIO

ü  Connotación.- Sentido o valor secundario que una palabra, frase o discurso adopta por asociación con un significado estricto

ü  Preceptos.- Disposición o mandato superior que se debe cumplir

ü  Inmutables.- Que no cambia

ü  Subyugación.- Dominio o sometimiento poderoso

ü  Abnegación.-  Sacrificio o renuncia voluntaria de una persona a pasiones, deseos o intereses en favor del prójimo

ü  Coercionar.- Represión

ü  Concomitante.- Se dice de lo que actúa, acompaña o colabora en el mismo sentido que otra cosa

ü  Escalar.- Ascender social o profesionalmente, no siempre por buenos medios

ü  Triviales.-  Que carece de importancia, interés o novedad

ü  Cosificar.- Considerar a una persona como una cosa

Causas de la violencia intrafamiliar: COMENTARIO

Genera impotencia al ver el maltrato al que es víctima la mujer en el día a día. No es cosa de hoy, la violencia ha existido SIEMPRE. Ha ido creciendo a la par con el hombre. Su clara demostración, se halla en el hogar. Lugar donde el ‘’amor’’ es intercambiado por ‘’ violencia’’; las ‘’caricias’’ por ‘’golpes’’ y un ‘’te quiero’’ por un ‘’ tú eres mi propiedad’’.

Muchas son las interpretaciones para hallar el porqué de la violencia del hombre en el hogar. La más indicada y precisa es ‘’ la interpretación de la perspectiva de género’’; la cual nos explica que: el hombre al creerse superior, va a ser violento para imponerse y mantenerse como dominante, de aquí viene la manifestación de dicha violencia.

Pero, ¿Por qué esta necesidad de dominio?, simple y sencillo. El hombre necesita ser tomado y visto como autoridad pues demuestra de esta forma su masculinidad, esa herencia patriarcal que ha recibido de generaciones anteriores, manifestada con  la postura de JEFE.

Este JEFE ejerce su poder sobre la mujer en su ámbito emocional, social, cultural y no podemos obviar el físico; en donde existe el mayor número de víctimas. El hombre también ve al mundo una constante competencia, de la cual siempre debe salir bien librado. Lo demuestra mediante el deporte, o la constante lucha contra su pareja.

Por otro lado, hallamos una debilidad en este ser ‘’SUPERIOR’’. No posee una identidad propia, pues toda su vida imito el ejemplo de HOMBRE que se le impuso; aquel que no puede demostrar sus sentimientos, por el hecho de que genera una debilidad de su figura de AUTORIDAD; lo cual puede traer como ‘’consecuencia’’ la oposición  de su pareja, y ello traería un desequilibrio en el poder, de que hasta ese entonces ejercía.

Aquella mujer que se oponga a esta violencia, será libre de su prisión electiva. Pues al vincularnos con nuestra pareja libremente, nos exponemos a la violencia que este ejerza sobre nosotras. Depende entonces de nosotras que esto cambie. No permitamos que el hombre en su faceta de AUTORIDAD venza nuestra libertad. Somos autónomas, personas que no debemos permitir ningún sobajamiento de ninguna índole. Hombre que ama no violenta. Mujer que se ama, pone un alto a esta situación. Por ello abrir los ojos, que la violencia reina en nuestro alrededor, solo que sagazmente disfrazada de algo inocente e inofensivo.

CAUSAS DE LA VIOLENCIA INTRAFAMILIAR

INTERPRETACIONES

§      La interpretación biológica

Para definir la violencia intrafamiliar, desde esta interpretación, diversos profesionistas afirman que la violencia es parte de la estructura biológica del hombre. Supone que, para sobrevivir, el hombre ha tenido que ser violento porque esta genéticamente propenso a serlo.

Se dice que el hombre es naturalmente más agresivo solo por tener más fuerza física y tener el papel de protector.

De este modo, las mujeres terminan siendo parte de la naturaleza a la que se debe de controlar y los hombres han sobrepasado lo natural y se acerca a la perfección.

Sin embargo, esta interpretación no aclara porque el hombre es violento en el hogar.

§      La interpretación psicológica

Asume que el hombre violento tiene un problema psicológico o psiquiátrico y por eso es violento.

Las explicaciones psicológicas más comunes dicen que el hombre sufre de una disfunción psicológica que lo hace sentir vulnerable, inseguro y con baja autoestima, por lo cual tiene que sobre compensar mediante la violencia; afirmar su valor.

También se ha explicado la conducta de los hombres violentos como una expresión de su enojo e ira. Encontramos un tratamiento ‘’ Control de la ira’’; tampoco aclara por que el hombre es violento, pues todas las personas se enojan muchas veces al día, pero no necesariamente son violentas. Esta teoría supone que el hombre tiene que aprender a expresar la ira adecuadamente. ‘’Perder el control ’’ por su enojo o ira, el hombre no podría medir el daño que su violencia puede causar.

Otra explicación de la psicología es la Teoría de sistemas. Supone que la pareja es la que está dañada, no solo es el hombre. Trata de esclarecer que ambas partes de la pareja participan como responsables de la violencia que existe. Esta interpretación ve a la pareja como un sistema que tiene cierto equilibrio, y cuando este se rompe, surge el potencial para la violencia.

Otra explicación paralela es la psiquiatría. Sugieres que el hombre tiene una enfermedad mental grave y por eso es violento con su pareja, sugiere que el hombre esta tan dañado, que vive fuera de la realidad; por lo tanto se creería que es un psicópata o sociópata. Dicha explicación se usa cuando la violencia del hombre llega a niveles impredecibles.

§      La interpretación de la perspectiva de genero

Se ha creado una división artificial en la que se cree que los hombres y las mujeres son diferentes. Dado que los hombres son los que han establecido las leyes y reglas en nuestra sociedad. Por ello, casi desde el principio de la humanidad se ha asumido la superioridad del hombre sobre la mujer, y para mantener esa superioridad y dominio es imperante hacer uso de la violencia.

La violencia en el hogar es una forma de imponer la esclavitud de una persona para que le sirva a otra. Para mantener esta dinámica social, necesitan una forma de control social; esta es la violencia domestica. De esta forma también se logra preservar el modelo que conocemos como patriarcado.

˜  Patriarcado

Es un orden social genérico de poder, basado en un modo 

de dominación cuyo paradigma es el hombre. Este orden asegura la supremacía de los hombres y la masculinidad sobre la interiorización previa de las mujeres y de lo femenino.

El patriarcado es un sistema de relaciones sociales que usa a los individuos para imponer el control sobre sí mismos y sobre otros para usar sus recursos y reforzar el dominio del superior: el patriarca.

Esta visión explica mejor porque un hombre es violento con su pareja. Cada hombre aprende que hay dos posiciones sociales; en una están los que dan órdenes y son servidos, los que dan los permisos y ordenes;  y en la otra donde están las inferiores, la que son comunes, las que sirven las que pueden ser castigadas, las reemplazables.

Cada hombre es entrenado desde muy pequeño para ser el hombre – dueño – jefe – padre que tomara algún día el papel que su padre lleva mientras él es niño.

Al identificarse como el ‘’hombre – dueño – jefe – padre’’, suprime su verdadera identidad y la cambia por una aparente superioridad. Esta imagen es lo que conocemos como machismo.

Al intercambiar su verdadera identidad, suprime su habilidad de conocerse tal como es y basa su identidad en la creencia de que es superior en su hogar. Al creerse superior, va a ser violento para imponerse y mantenerse como dominante, de aquí viene la violencia del hombre en el hogar.

PAUTAS PARA ENTENDER LA RELACION ENTRE MASCULINIDAD Y VIOLENCIA

La mayoría de los actos violentos son ejecutados por hombres. Las características de la masculinidad están directamente relacionadas con el potencial de violencia del individuo.

De acuerdo con Gilmore, la masculinidad es ‘’ la forma aprobada de ser un hombre adulto en una determinada sociedad’’.

Dos factores muy importantes:

˜  La diferenciación; es un punto clave para el desarrollo de la masculinidad, pues el hombre aprende desde el pequeño a ‘’ser diferente’’ de su madre.

 Se identifica;con un modelo masculino y adopta las características masculinas de competencia, desconfianza, alejamiento, rudeza, individualismo y dominio.

Q  El espacio intelectual y la masculinidad

El espacio intelectual es aquel donde se generan ideas para entender lo que está sucediendo, mediante estructuras simbólicas basadas en definiciones de las causas de un hecho; para entender estos hechos, pues se requiere que estos conceptos estén en interacción con los espacios emocionales, físicos, sociales y culturales.

Desde pequeño se le enseña al hombre a no poner atención a sus procesos emocionales, porque obstaculizan una forma clara de pensar. Le hacen creer que el pensamiento por si solo es la única forma de entender los hechos.

El espacio intelectual es el más importante para la masculinidad y el hombre violento, porque es ahí donde realmente es el jefe, el superior y el que ordena.

Cree que sus ideas son las más apropiadas y superiores a la de los demás.

Su concepto de superioridad existe solamente en su pensamiento y allí mismo puede justificarlo. Para el hombre violento es tan importante que los demás acepten su punto de vista como el único válido y acertado.

Cuando el hombre se da cuenta que no es superior, busca un argumento para explicarse que fue lo que hizo flaquear y se dice a si mismo que realmente no quería ser el ganador en esa situación; su mismo pensamiento  refuerza sus creencias de estar siempre en lo correcto.

Q  El espacio físico y la masculinidad

El espacio físico es fundamental. Es donde se comprueba, el varón, a si mismo que es superior. El hombre compara su fuerza física con la de las mujeres y la mayoría de las veces resulta ser el más fuerte, lo que toma como evidencia irrefutable de que es superior en todos los aspectos.

Los deportes son muy importantes porque establecen una competencia para reforzar su identidad superior, al ganarles a otros. Este espacio físico también es controlado por su actividad intelectual.

En el hogar, comprueba su superioridad al usar la fuerza física sobre su superioridad.

Q  El espacio emocional y la masculinidad

El espacio emocional es el menos desarrollado en el hombre. Lo ve con recelo porque las emociones lo hacen sentir vulnerable, pues se requiere flexibilidad para procesarlas. Una característica de la masculinidad es la falta de flexibilidad, porque cree que al ser inflexible se va a mantener en un estado de control total de sí mismo.

Sabemos que la identidad del hombre superior es una construcción externa que se impone mediante la coacción y el control.

Confunde emociones con las expectativas que le marca su grupo social, es decir, los afectos (son creados social y culturalmente, pueden ser modificados). Los afectos pueden ser aprendidos, las emociones son respuestas instintivas que ayudan a la supervivencia del individuo.

La sexualidad dentro de la masculinidad, es una receta que se tiene que seguir. El hombre es sexualmente activo y se siente dueño de la sexualidad de la o las otras u otros; cree que siempre debe desear a una mujer. Desarrolla juegos de control sexual en los que él se afirma al llenar los requisitos de la sexualidad desde la masculinidad, y no desde sus necesidades de compañía o cariño, suplanta sus emociones por sexo.

Q  El espacio social y la masculinidad

Para el hombre, este espacio es otra oportunidad para comprobar que es superior.

El hombre crea relaciones sociales de competencia para comprobarse a sí mismo su superioridad. También con su pareja crea estas relaciones de competencia. Siempre cree que tiene que ‘’conquistarla’’ o impresionarla, pues si hay alguien superior a él, ella lo preferirá. El hombre violento controla los contactos sociales de su pareja; estos tienen que ser aprobados por él; la conduce al aislamiento.

El hombre sabe que la mujer es más sensible a sí misma y al medio ambiente; el utiliza esta sensibilidad para sobrevivir. De este modo ella es la que queda más vulnerable, no él.

El espacio social es siempre un medio de competencia para el hombre y por lo tanto una forma de reafirmar su identidad superior.

Q  El espacio cultural y la masculinidad

El espacio cultural son las diversas formas de procesar la realidad de acuerdo con parámetros establecidos mediante el aprendizaje que el individuo ha recibido en su grupo social más inmediato.

La mayoría de las culturas aceptan que la mujer tiene que ser inferior al hombre. El hombre crea formas culturales que definen y refuerzan esta supuesta inferioridad de la mujer.

Esto forma una cultura en la que el hombre es el que toma las decisiones que van seguidas y apoyadas por las mujeres. La mujer termina por cambiar parte de su cultura.

Causas de la violencia del hombre en el hogar

Q  El hombre se cree superior a su pareja y a la naturaleza.

Q  Al creer superior, impone su autoridad y al hacerlo ejerce violencia.

La necesidad de controlar es uno de los ejes de la violencia del hombre en el hogar.

El recurre a lo que considera el único proceso biológico que puede ayudarle a sobrevivir: la violencia.

Un elemento muy importante para la masculinidad es la diferenciación entre sexos. Para la masculinidad es fundamental tener un opuesto, debido a que la única certeza de ser masculino consiste en definir ‘’ lo que es femenino’’. De aquí que cuando la pareja pide o exige igualdad, el hombre se siente en peligro mortal; porque su identidad de superior ya no existe.

Para detener su violencia, el hombre necesita aceptar primero que su pareja es igual a él y tratada como tal, lo que significa alejarse de la identidad machista de superioridad.

Causas de la violencia 

intrafamiliar:     GLOSARIO

§      Desprovista.- Falto de alguna cosa

§      Paradigma.-  Ejemplo o ejemplar

§      Enajenación.- Distracción, falta de atención

§      Patriarca.- Persona que por su edad y sabiduría ejerce autoridad moral en una familia o colectividad

§      Masculinidad.-  Conjunto de las características consideradas propias del hombre.

§      Tautológico.-  Repetición de un mismo pensamiento expresado de distintas maneras, pero que son equivalentes

§      Flexibilidad.- Facilidad para acomodarse a distintas situaciones o a las propuestas de otros

§      Coacción.- Violencia física, psíquica o moral para obligar a una persona a decir o hacer algo contra su voluntad

§      Aunando.- Unificar, juntar o armonizar varias cosas

EL ORDEN DE LAS COSAS

Este video es un claro ejemplo de lo que acontece en miles de casas hoy en día. Si bien es cierto que la ficción, muchas veces altera la realidad; este no es el caso.

Julia, un ama de casa como muchas otras, se ve sumergida en un ambiente hostil y desquebrajado, donde  su esposo Marcos, es la autoridad; el único con voz de mando en la casa. La trama nos narra la determinada marcación de géneros en el hogar. Marcos, trabaja, sale del hogar, se da la oportunidad de maltratar a su mujer y aun así, es visto como el jefe. Mientras que Julia, sumisa siempre se queda en el hogar ve crecer a su hijo y acepta la simple idea de dejarse manipular por su esposo.

Pero, ¿Por qué Marcos ejerce tanta presión, tan violencia sobre Julia? la respuesta se resumiría en el CINTURÓN, pero a mi parecer la importancia no está en el objeto, sino en lo que significa. Podemos deducir, que el cinturón, y como nos lo han mencionado, es el símbolo perfecto para la violencia que el hombre ejerce; pero va mucho más allá. La violencia ejercida sobre Julia, es porque esta intenta escapar de su dominio, de su manipulación. ¿Cómo lo hace? Pues a través del ocultarle el cinturón. Al hacer esto desafía a su esposo, pues le ha quitado su objeto de poder, la representación de su masculinidad, su herencia patriarcal y este consternado genera toda una situación de violencia con tal de recuperar todo lo que su mujer le ha robado, incluso recuperarla a ella misma.

Ahora pensemos ¿Por qué Marcos tiene este comportamiento con Julia?, ¿A caso la violencia es un acto innato de predominio masculino? Muchos creen que el ser violento es característico de los hombres. Pues es una mentira. La violencia se aprende y porque no decirlo es una ´´ herencia patriarcal´´ (aspecto social). En nuestra sociedad la violencia es transmitida de generación en generación. A través de una serie de acciones, a los que hoy llamamos machismo. En el caso de Marcos, hallamos un sin fin de características machistas y podemos denotar que esto no es solo de él, pues al llegar la visita de sus hermanos y observar su actitud contra sus propias mujeres, deducimos que el machismo dominó su educación. Su lección de vida, emitida de manera indirecta: ´´ Tú eres el hombre, tuyo el poder. Tu mujer es tu posesión y si ha de faltarte alguna vez, su castigo ha de merecer.´´ Los hijos al crecer en un ambiente donde se ve tanta la demarcación de poder por parte del padre hacia la madre, terminan por deducir que esto es normal, que sucede en todos los hogares e imita su ejemplo. Al crecer, al establecer su familia revivirá todas estas acciones y seguirá con el círculo de violencia implantando desde su niñez.

Si analizamos detenidamente a Marcos, hallamos toda una lista de micromachismos como: la manipulación emocional, si recordamos la escena donde le pone el anillo podemos descubrir que a través de esta alianza el hombre utiliza la confianza y la afectividad de la mujer para manejarla y llevar el control de la relación. También hallamos el aislamiento, pues no se le conoce familiar alguno ni amigos cercanos que la ayuden a salir de la profundidad sentimental que se encuentra. La intimidación, creo yo, rige este film; pues Julia es constantemente amenazada por Marcos si no le devuelve el cinturón. Y en efecto estas amenazas son llevadas a cabo, no tanto por decisión libre, sino por la presión que los otros han ejercido en él. (Sus familiares). Y por último las promesas, que aquí se vería reflejado en la devolución del cinturón. Él le promete y describe una vida de felicidad por SIEMPRE a cambio de que  ella se someta y ceda a acciones para la conveniencia del varón.

Lo más destacable, a mi opinión, es el dejar atrás la tina. Con ello hace referencia a dejar atrás la violencia vivida. Los maltratos atropellos e injusticias a la que fue sometida en gran parte de su vida. No solo deja a tras a un hombre, deja a tras todo ese mundo de dolor que estuvo envuelto con la etiqueta de AMOR. Ahora es ella la dueña de su vida. Es ella la única que podrá decidir. Ella recuperara su autonomía. Y no tendrá que valerse de ocultar un CINTURÓN para no ser víctima de violencia. Y con ello quiero precisar: MUJER no dependas del cinturón de la vida, camina por la playa de tu autonomía, no intentes sumergirte en aguas de compasión, desosiego y olvido. Navega por aguas misteriosas que te produzcan alegría y bienestar. Hazte dueña de tu propia vida y solo así lograras tu FELICIDAD.

EL ORDEN DE LAS COSAS

1.      ¿Qué objeto y escena de la película más te ha impresionado? ¿Por qué?

El cinturón. Porque es la mejor representación de la violencia vista. Marcos, la busca incesablemente, alegando que es parte de su tradición familiar (violencia, dominio y manipulación sobre las mujeres) y obliga a su hijo a buscarla, pues será su herencia. Este se cansa de buscarlo, pues no quiere seguir con la línea de abusos trazada desde sus generaciones anteriores.

En la sociedad que vivimos, el cinturón es símbolo de dominio, poder y preponderancia ejercida por el varón, es decir es el símbolo del machismo. Por ello, este elemento demarca la masculinidad del hombre y al ser utilizado, demarca la fragilidad de la mujer y de los más débiles del hogar.

Esta escena me impresionó mucho, pues se da la lucha entre el poder y el querer liberarse de este poder. A mi opinión , el hallazgo del cinturón como el entregárselo a su esposo, Julia por fin deja de ser esclava de su opresor. Al liberarse de ese cinturón, se libera de todos los maltratos vividos. Da un nuevo paso, a la libertad, a recuperar su autonomía, a dedicarse a ser mujer para sí. Sin duda alguna, esta escena tiene una carga emocional, pues nos revela un antes y después de la mujer victima de abusos, de la mujer sumisa a la autoridad varonil, de la mujer que un día fue esclava de una bañera y desde hoy es dueña de su propio mar.

2.      Construir un diálogo imaginario con algún personaje

                   Ø   Silvia

§    Marquitos ( 18 años)

Marquitos, es el único hijo de Julia y Marcos, el es el testigo de la violencia que se da para con su madre. El siguiente diálogo está basado en estas vivencias, y buscaremos saber que lo motivo a romper esta línea de abuso de poder, ejercida por los hombres de su familia.

Ø Hola Marquitos, dime: ¿Por qué cuando hallaste el cinturón de tu padre, no le diste aviso?

§    Hola, yo SI tenía toda la intención de entregar el cinturón a mi papá, pues me tenia buscándolo todo el día, pero… al ver las marcas halladas en la espalada de mi mamá me hizo pensar que ella lo ocultaba por un fin. Y al verla toda asustada, preferí callar.

Ø Entonces, ¿Por qué crees que ocultaba tu mamá el cinturón?

§   Porque con él, le pegaba. Me parece que el cinturón era como un método por el cual siempre la oprimía y mantenía asustada, callada, a su merced.

Ø  ¡Ay! Marquitos, tú creciste en este ambiente de violencia constante y veías lo que tu madre padecía, ¿Por qué no la apoyaste?

§    Porque era un niño. Yo no tenía ni voz 

     ni voto en mi casa. Mi padre era la autoridad y desafiarlo era ponerme en peligro yo mismo. Pero cuando logré algo de independencia, lo enfrenté e incluso me fui de la casa.

Ø  Es comprensible, como niño, no tienes el suficiente poder de enfrentamiento, pero cuando te fuiste ¿Por qué no llevaste contigo a tu mamá?

§    Claro que intente llevármela. Pero ella no accedió a mi pedido. Parecía que estaba en un trance o estaba totalmente manipulada por mi papá.  Le hablé, le supliqué, la quería ayudar pero ella no me hacía caso.

Ø  Marquitos, entre amigos, respóndeme con sinceridad: ¿Por qué ya no quisiste buscar el cinturón de tu papá?

§    Porque me harte de la situación que pasaba mi mamá.  No quería, no quiero tener la misma vida de mis padres. Quiero alejarme de este mundo de maltratos, no quiero que mi familia me tema, sino que me quiera. Quiero una compañera para asumir retos y vencer obstáculos; no quiero a mi lado una persona que me tema, que me tenga recelo ni mucho menos a unos hijos que me huyan y me guarden rencor, más que amor.

Ø  Y ahora, ¿Qué rumbo tomará tu vida?, ¿Seguirás los mismos pasos de tu padre y familiares hombres?

§    Mi padre, es mi padre. Su ejemplo no lo he de seguir. Como dije quiero amor y no temor. Es cierto, en mí existen muchos, digamos, métodos para manipular a las mujeres; pero  me esforzare por cambiar.

Ø  Eso me alegra mucho; ahora dime; ¿Darías, no sé, consejos para mujeres que son víctimas de violencia?

§    Si! que no permitan que los hombres las manipulen ni maltraten. Que denuncien estas agresiones. Que pongan un PARE a la autoridad masculina. Que dejen de pensar en esa sumisión hacia el hombre y sobre todo PONGAN un ALTO a la violencia en el hogar.

Ø  Marquitos, me ha hecho muy bien hablar contigo, me gusta tu cambio de actitud, y sabes tienes en mí una amiga y apoyo para tus retos a futuro

§    Lo sé, GRACIAS.  Y estoy de acuerdo contigo. En mi tendrás siempre un aliado fiel. Cuídate hasta la próxima y recuerda no sigas ni creas en el orden de las cosas.

Se siente en la habitación un ambiente de confianza, recuerdos  y suma reflexión.