Comentario - intersecionalidad

COMENTARIO

Ellas dicen “somos negras, al mismo tiempo que mujeres, al mismo tiempo que tenemos problemas con la clase social, y al mismo tiempo que tenemos sexualidad. Ninguna de esas cosas es separable la una de la otra, porque para el movimiento negro somos demasiados mujeres , y para el movimiento de las mujeres somos demasiado negras; y en general somos demasiado otras cosas..”

Este es un ejemplo de interseccionalidad. La mujer negra es el punto centro de la discriminación racial y la degradación de género (que son los focos más observables en este caso). Desde mi punto de vista, puedo llevar este concepto de interseccionalidad a los contjuntos. Intersección era el común denominador entre dos conjuntos ya sean” A y B” y llevando al área psicológico, interseccionalidad es el individuo común, el que comparte las diferentes opresiones a los que es sometido, ya sean en el conjunto de “Discriminación, Diversidad sexual, inequidad legal, etc”.

Basándome en registros, interseccionalidad es entendido como el 'cruce de caminos'. Es visto como los clásicos modelos de opresión dentro de la sociedad, tales como los basados en el racismo/etnicidad, género (sexismo), religión (discriminación religiosa), nacionalidad, orientación sexual (homofobia), clase (clasismo) o discapacidad, que  no actúan de forma independiente unos de las otros; bien al contrario, estas formas de opresión se interrelacionan creando un sistema de opresión que refleja la "intersección" de múltiples formas de discriminación.

¿Y que logramos con esta interseccionalidad? Formar marañas de las identidades de los demás. No  aceptar la trasformación de leyes en su totalidad, y hablo de esas leyes que supuestamente cambiaron a favor de aquellos denominados diversidad sexual o simplemente de aquellos que no eran amparados por la legitimidad. La ironía de esta “transformación” es que en vez de ampararlos, los sujetamos  a nuevas fracturas sociales.

Si dejáramos de lado los contructos sociales que esclavizan a unos y asesinan a otros, no existirían puntos de unión para dar paso a las discriminaciones; y más aun no existirían fragmentos de identidad regados en una personalidad no construida y desfavorable para la existencia.